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炎帝(郝一平 饰)在取得灭魔之战胜利时,遭伏魔突然袭击,被压在镇魔石下。伏魔天神义和(张天舒 饰)盗得炎帝日光神镜,杀死刑天(吴奇隆 饰)击伤夸父(温海波 饰),受伤的夸父救走刑天的儿子后羿(李解 饰),逃往北极冥海之下。刑天死前神力已凝在后羿体內,将来只有后羿能战胜义和。义和欺骗众神说炎帝乃被刑天压在炎谷中,将有千年之劫。偷梁换柱的义和成为神界天帝,但对逃走的夸父和后羿一直心存恐惧。他隐瞒內心罪恶,表面上对炎帝女儿精卫(舒畅 饰)疼爱有加,风神西王母(贾娅 饰)怕精卫横遭不测,一直将她带在滛池。千年之后,后羿成为神射手,精卫也辩明了真正的敌我,她决定联手后羿去打共同的敌人义和......
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《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中心线索;他们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御弟却与御兄性格迥异,虽聪慧过人,武功高强,却以慈善之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则不择手段,几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残嘴脸才败露,仓皇逃往人间。而此时的玉弟,正默默承受着内心极度痛苦的煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝(御兄逃窜后,御弟继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶,有时几乎到了懦弱的程度,幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝,保持了中国人最易接受的性格特征,如慈善为本,邪不压正,善恶终有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪恶,得到了爱情、友情、亲情,也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂性,刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲,漠视他人;只要自己想得到的,就不顾一切,不择手段。比武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦弱,不是敢作敢为、果断行事之人。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖闹事时,他性格中本质的东西才逐渐显露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位,同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中,惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想。这时,我们已经不知道,御兄穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还是心中所爱?抑或是两者皆有?孰轻孰重?
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1935年,中央红军在王明左倾机会主义的指导下遭到国民党第五次反围剿,他们提倡顽强防守,与敌人硬碰硬拼消耗,从而蒙受了沉重的打击和消耗。某师十八团团长陈战江(李成彬 饰)伤愈重返前线,他星野追赶部队,总算和共同经历了生死考验的政委方亮(王志刚 饰)会面。此时北线局势早已发生变化,临时中央全权特派员进驻十八团,提升政治干事薛民担任团长兼政委。薛民言过其实,好大喜功,完全不顾自身的实力与敌人硬碰硬,却如何能够抵抗住飞机大炮的轰炸。 第五次反围剿失败,中央红军不得已踏上长征之路。陈战江掩埋白白死去的战士的尸体,顶住来自中央的压力,坚决执行毛泽东的战斗路线,和敌人做着最后的斗争……
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